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Bibliographie: Luksik, Sonja: So wie bisher kann es nicht weitergehen! Eine personlichfeministische Perspektive auf die linke Initiative Aufbruch, Femina Politica, 2-2016, S. 156-159. https://doi.org/10.3224/feminapolitica.v25i2.25362

Bibliographie: Harders, Levke: Ist Mentoring feministisch?, Femina Politica, 1-2014, S. 149-150. https://doi.org/10.3224/feminapolitica.v23i1.16030

Bibliographie: Dhawan, Nikita: Feministische Postkoloniale Theorie im deutschsprachigen Wissenschaftsdiskurs, Femina Politica, 1-2014, S. 156-157. https://doi.org/10.3224/feminapolitica.v23i1.16036

Intersectionality is often understood to exist primarily as a corrective to other emancipatory theories rather than as a theory in its own right. Social reproduction theory (SRT), a strain of Marxist feminism exemplified in this article by contributors to the volume Social Reproduction Theory - Remapping Class, Recentering Oppression published in 2017, is characterized by a self-understanding that involves incorporating intersectional insights as a reaction to Black feminist interventions. In this narrative, intersectionality itself becomes obsolete, serving first and foremost as a step on SRT's dialectical journey to becoming a better theory. Allegedly undertheorized intersectional frameworks constitute an ever-present foil for SRT's self-image as an emancipatory theory of the capitalist social whole. This narrative is problematized on multiple levels in this article. SRT and its depiction of intersectionality are summarized in the first part of the paper. The second part demonstrates, on the one hand, that a historicization of intersectionality as 'intervening' into Marxist feminist theories, adding an intersectional perspective to feminist analysis of capitalism, ignores the formative role of analyses of Black women’s position as working subjects within overarching capitalist structures in intersectional thought. On the other hand, SRT's narrative occludes practical and theoretical implications of a framework that explicitly theorizes resistance from the margins. Building on this critique of SRT's understanding of intersectionality, the third part develops an intersectional notion of solidarity, thus showing that the ostensibly seamless integration of intersectional insights into SRT obfuscates a potentially fruitful tension between the two frameworks pertaining to their respective understandings of solidarity and social transformation. Intersektionalität gilt oft primär als Korrektiv zu anderen emanzipatorischen Theorien anstatt als eigenständige Theorie. Social Reproduction Theory (SRT), eine Strömung des marxistischen Feminismus, die in diesem Artikel von Mitwirkenden des 2017 erschienenen Bandes Social Reproduction Theory - Remapping Class, Recentering Oppression vertreten wird, ist von dem Selbstverständnis geprägt, intersektionale Erkenntnisse als Reaktion auf schwarze feministische Interventionen in SRT einzubeziehen. Intersektionalität selbst wird obsolet und dient vor allem als Teil der dialektischen Reise der SRT zur besseren Theoretisierung der sozialen Welt. Angeblich theoretisch schwache intersektionale Ansätze sind zugleich eine allgegenwärtige Kontrastfolie für das Selbstverständnis der SRT als emanzipatorische Theorie des kapitalistischen sozialen Ganzen. Dieses Narrativ wird im Artikel auf mehreren Ebenen problematisiert. SRT und ihre Darstellung von Intersektionalität werden im ersten Teil des Artikels zusammengefasst. Im zweiten Teil wird einerseits gezeigt, dass eine Historisierung von intersektionaler Theorie als "Intervention" in marxistisch-feministische Theorien - wo feministischer Kapitalismuskritik eine intersektionale Perspektive hinzugefügt wird - die prägende Rolle der Theoretisierung von Schwarzen Frauen als arbeitender Subjekte innerhalb übergreifender, kapitalistischer Strukturen ignoriert. Andererseits verdeckt das Narrativ der SRT praktische und theoretische Implikationen einer Theorietradition, die explizit einen Widerstand von den Rändern (margins) her theoretisiert. Aufbauend auf dieser Kritik an SRTs Verständnis von Intersektionalität entwickelt der dritte Teil einen intersektionalen Begriff von Solidarität und zeigt so, dass die scheinbar nahtlose Integration intersektionaler Einsichten in SRT eine potenziell fruchtbare Spannung zwischen den beiden Theorien in Bezug auf ihr jeweiliges Verständnis von Solidarität und sozialer Transformation verschleiert.

Bibliographie: Nay, Eveline Yv: Queer-feministisch informierte affektive Widerstandspraxen jenseits von Institutionen, Femina Politica, 1-2014, S. 147-148. https://doi.org/10.3224/feminapolitica.v23i1.16028

Bibliographie: Grenz, Sabine: Sex-Arbeit. Ein feministisches Dilemma, Femina Politica, 1-2018, S. 101-108. https://doi.org/10.3224/feminapolitica.v27i1.09

Bibliographie: Kokits, Maya Joleen/Thuswald, Marion: gleich sicher? sicher gleich? Konzeptionen (queer) feministischer Schutzraume, FEMINA POLITICA, 1-2015, S. 83-93. http://dx.doi.org/10.3224/feminapolitica.v24i1.19254

Schwarzfeministische Perspektiven auf KI bieten eine Analyse und Kritik von Techniken wie Gesichtserkennung und Überwachung, die Mainstream-Debatten um AI Ethics ergänzen und herausfordern. Der Beitrag zieht drei Analyserahmen des US-amerikanischen Schwarzen Feminismus heran (Unterdrückung, Hypervisibility/Invisibility, Widerstand) und diskutiert in Anwendung auf den Fall von Gesichtserkennung und Überwachung den Mehrwert der mithilfe dieser Analyserahmen gewonnenen Erkenntnisse. Dabei zeigt sich, dass KI-gestützte Gesichtserkennung und Überwachung im historischen Kontext eingebettet und im Hinblick auf ihre zugrundeliegenden Werte betrachtet werden müssen. Der Beitrag diskutiert Schwarzfeministische Lösungsansätze für ethisch bedenkliche Technik von reformorientierten bis hin zu abolitionistischen Ansätzen, welche die Abschaffung unterdrückerischer Technik fordern. Black Feminist perspectives on AI offer an analysis and critique of techniques such as facial recognition and surveillance that complement and challenge mainstream debates around AI ethics. The article draws on three analytical frameworks of US Black feminism (oppression, hypervisibility/invisibility, resistance) and applies them to facial recognition and surveillance. It discusses the added value of insights generated by using these analytical frameworks, e.g. that AI-based facial recognition and surveillance must be evaluated against their historical contexts and in light of their underlying values. The paper discusses Black Feminist solutions to ethically problematic technology ranging from reformist to abolitionist approaches.

Leseprobe ----- Bibliographie: Baumgartinger, Persson Perry: Trans Studies und Feminismen – Reibungen, Bruche ...und Allianzen?, Femina Politica - Zeitschrift fur feministische Politikwissenschaft, 2-2018, S. 143-151. https://doi.org/10.3224/feminapolitica.v27i2.12